Nhiều người tự hỏi “Tôi phải làm gì để được hưởng nước Trời?” Bằng chứng là người trẻ tuổi giàu có cũng hỏi Chúa Giê-su về điều đó trong Matthew 19:16. Đây là một câu hỏi chính đáng, nhưng câu trả lời lại không phải là một điều người hỏi đang tìm kiếm.
Philippians 2:12 khuyên chúng ta “lấy lòng sợ sệt run rẩy làm nên sự cứu chuộc mình”, thế là các tín hữu sắn tay áo bận rộn làm việc nọ việc kia. Không những chỉ bận rộn mà thôi, họ còn làm việc trong sự sợ sệt run rẩy nữa. Bài viết này sẽ cho thấy lối giải thích phổ thông về các ý niệm “sợ hãi run rẩy” và “làm nên sự cứu rỗi” là không ổn và trái nghịch với nhiều chân lý khác trong Thánh Kinh.
“Anh em cũng chịu cắt bì trong Ngài, không phải phép cắt bì bởi tay người ta làm ra, nhưng là phép cắt bì của Ðấng Christ, là lột bỏ tánh xác thịt của chúng ta. Anh em đã bởi phép báp-tem được chôn với Ngài, thì cũng được sống lại với Ngài bởi đức tin trong quyền phép Ðức Chúa Trời, là Ðấng đã khiến Ngài từ kẻ chết sống lại (Colossians 2:11-12—NET).”
Trước khi Chúa-Giê-su trút hơi thở cuối cùng trên thập tự giá, Ngài phán: “Mọi sự đã được trọn.” Cũng như Đức Chúa Trời đã nghỉ sau khi Ngài hoàn tất công cuộc sáng tạo trời đất, Chúa Giê-su cũng nghỉ sau khi Ngài hoàn tất chương trình cứu rỗi nhân loại. Ý Ngài là mọi người được vào nơi an nghỉ của Ngài, nhưng phần lớn các tín hữu không kinh nghiệm được sự an nghỉ đó, con đường theo Chúa của họ vẫn nặng trĩu với những gánh nặng khi họ cố tìm cách đạt được điều mà không những Chúa Giê-su đã làm trọn cho họ, mà chỉ Ngài mới có quyền năng để làm điều đó.
Matthew 5:48 viết về Chúa như sau: 'Các ngươi hãy nên trọn vẹn, như Cha các ngươi ở trên trời là trọn vẹn.' Do đó, nếu bạn chưa được trọn vẹn thì khi nào bạn sẽ đạt được điều đó? Một buổi nhóm bồi linh nữa? Một tiệc thánh nữa? Một câu Kinh thánh nữa để ghi nhớ? Một linh hồn nữa để đem về với Chúa? Thật vậy, nếu bạn chưa được trọn vẹn trước mặt Đức Chúa Trời ngay giây phút này, thì bạn sẽ chẳng bao giờ trọn vẹn trước mặt Ngài.
Giữa hai điều, dạy một giáo lý sai lạc, và chống trả một giáo lý sai lạc, điều nào đáng quan tâm hơn?
Tiệc Thánh nhìn từ bối cảnh của Lễ Vượt Qua.
Bài viết này cho thấy lối giải thích phổ thông về ngụ ngôn này thì hoàn toàn khác với điều Chúa muốn dạy chúng ta trong Kinh Thánh. Dầu trong đèn của những người nữ chẳng có liên hệ gì đến tội lỗi hoặc việc làm.
Bài viết này cho thấy lối giải thích phổ thông về ngụ ngôn này thì hoàn toàn khác với điều Chúa muốn dạy chúng ta trong Kinh Thánh. Dầu trong đèn của những người nữ chẳng có liên hệ gì đến tội lỗi hoặc việc làm.
Câu hỏi thường được các tín hữu nêu lên là: “Chúa có ý muốn gì cho đời sống tôi?” Nhiều sách vở đã được viết nhắm vào mục đích hướng dẫn người đọc làm sao để tìm được câu trả lời cho câu hỏi này. Thế nhưng hầu hết không thấy được ý nghĩa chân thực của “ý Chúa” cho những người đang tìm kiếm nó trong cuộc sống.
“Tin cậy vâng lời, Nào nhờ cách gì trong đời, Muốn hưởng phước thiên thượng ai ơi! Hằng duy tin cậy vâng lời.”
Phần lớn các tín hữu nghĩ về đường hẹp mà Chúa Giê-su đã phán là đường đòi hỏi sự hy sinh của chính bản thân, những của cải và lạc thú đời này, là con đường đối nghịch với đường rộng nói lên một đời sống thanh nhàn theo đuổi những sự thuộc về thế gian. Nhưng thực ra đây không phải là ý mà Chúa Giê-su nói đến.
Sự cứu rỗi chỉ bởi đức tin mà thôi, hay bởi đức tin cộng với việc làm? Phải chăng chúng ta phải thêm việc làm vào đức tin để được cứu?
“Hãy mang lấy gánh nặng cho nhau, như vậy anh em sẽ làm trọn luật pháp của Ðấng Christ (Galatians 6:2)”
https://vacsf.org/tag/vi%E1%BB%87c-l%C3%A0m/