Paul starts out with an assertion of his apostleship. His greeting of grace and peace though typical of his writing, is a direct challenge or reminder to the Galatians that they need God's grace, not works, and they cannot have peace if they revert back to the law.
Paul starts out with an assertion of his apostleship. His greeting of grace and peace though typical of his writing, is a direct challenge or reminder to the Galatians that they need God's grace, not works, and they cannot have peace if they revert back to the law.
His co-ordinate authority as apostle of the circumcision recognized by the apostles. Proved by his rebuking Peter for temporizing at Antioch: his reasoning as to the inconsistency of Judaizing with justification by faith.
Quyền phối hợp trong cương vị sứ đồ, về phép cắt bì được công nhận bởi các sứ đồ. Điều này được dẫn chứng qua sự Phi-e-rơ bị quở mắng vì ông không giữ vững lập trường ở An-ti-ốt, về vấn đề cắt bì cho tín hữu khong thuộc gốc Do-thái: Phao-lô biện luận về sự bất tương đồng giữa Do-thái Giáo và sự xưng công bình bởi đức tin.
Paul scolded the Galatians for abandoning faith to follow legalism. He continues to try to convince them that justification can only be by faith, and that God's promise to save believers was given hundreds of years before the law was delivered, and God's promise cannot be broken under any circumstances. The law was given to make people realize their need of the Savior, but not for justification.
Sứ đồ Phao-lô khiển trách hội thánh Ga-la-ti vì đã lìa bỏ đức tin để cậy nơi luật pháp. Ông tiếp tục khuyên nhủ họ rằng sự xưng công bình chỉ được nhờ đức tin, và Đức Chúa Trời hứa ban sự sống đời đời cho những kẻ tin cả mấy trăm năm trước khi luật pháp được ban cho loài người, và lời đức chúa trời đã hứa thì không hề bị hủy bỏ trong bất kỳ trường hợp nào. Luật pháp được ban cho để nhân loại ý thức họ cần Đấng Cứu Thế, chứ không phải để ban sự công chính.
Paul continued to prove to the Galatians that our subjection to the law ends at the arrival of Christ. He used the illustration of an heir's subjection to a guardian until he is of age. The Galatians's desire to be under the law is shown by the allegory of Isaac and Ishmael and therefore is inconsistent with their gospel liberty.
Phao-lô tiếp tục chứng minh với người Ga-la-ti rằng sự lệ thuộc của họ vào luật pháp chấm dứt khi Đấng Christ đến. Ông dùng hình ảnh người kế tự phục dưới quyền người quản lý cho đến khi trưởng thành. Phao-lô dùng sự tích Y-sác và Ích-ma-ên để chứng tỏ sự mong muốn của người Ga-la-ti được trở về dưới luật pháp là điều trái nghịch với tin lành tự do.
Paul calls the Galatians to stand fast in their freedom in Christ, to stand firm against the pressure to go back to the law via circumcision (or justification based on observance of the law). To walk in the Spirit, as opposed to the keeping of the law, that they might be able to love one another, and to bear fruit of the Spirit.
Phao-lô kêu gọi tín hữu Ga-la-ti đứng vững trong sự tự do trong Đấng Christ, đứng vững trước áp lực trở về với luật pháp qua phép cắt bì (hay là sự xưng công bình bởi sự tuân theo luật pháp). Bước đi trong Thánh Linh, thay vì cậy luật pháp, hầu họ có thể sống trong tình yêu thương, và sanh bông trái Thánh Linh.
Gentleness toward a weak brother. The burden of law observances. Continued warning against circumcision and legalism.
Dịu dàng với người bị vấp phạm. Gánh nặng của sự tuân giữ luật pháp. Tiếp tục cảnh cáo về phép cắt bì và sự cậy luật pháp. Lời chúc bình an.
Study Notes on the book of Galatians
Các Ghi Chú về Sách Ga-la-ti
https://vacsf.org/tag/galatians/